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《诗(shi)》云："瞻彼淇澳(ao)，侵疋⑩。有(you)斐君子(zi)，如切(qie)如(ru)磋，如琢如磨。瑟兮兮，赫兮(xi)暄兮。有(you)斐(fei)君子，终不可召猓""如切如磋(cuo)"者，道(dao)学(xue)也(ye)。"如琢如磨"者，自修也。"瑟兮兮(xi)"者，恂也(ye)。"赫兮喧兮"者，威仪(yi)也。"有(you)斐君子，终不可召"者，道盛德(de)至善，民之不能忘(wang)也。《诗》云："于(yu)戏前王不忘！"君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐(le)而利(li)其(qi)利，此(ci)以(yi)没世不忘也(ye)。《康诰》曰(yue)："克明(ming)德。"《大甲》曰："顾天之明命。"《帝(di)典》曰："克明峻(jun4)德(de)。"皆自明也。汤之(zhi)《盘(pan)铭》曰(yue)："苟日新(xin)，日(ri)日新，又日新。"《康诰》曰(yue)："作新民。"《诗》曰："周虽旧邦(bang)，其命惟新。"是故君子(zi)无所不(bu)用(yong)其极。《诗(shi)》云："邦畿千里，惟民所止。"《诗》云："缗蛮(man)黄鸟，止(zhi)于丘隅(yu)。"子(zi)曰："于(yu)止，知其所止(zhi)。可(ke)以人而(er)不(bu)如鸟乎？"《诗》云："穆(mu)穆文(wen)王，于缉熙敬止！"为(wei)人(ren)君(jun1)，止于仁；为人臣，止于(yu)敬；为人(ren)子(zi)，止于孝；为人父，止于慈；与国(guo)人交，止于信(xin)。子曰："听讼，吾(wu)犹人(ren)也(ye)。必(bi)也(ye)使无讼乎！"无(wu)情者(zhe)不(bu)得尽(jin)其辞(ci)，大畏民志。此谓知(zhi)本。