"大(da)哉圣人(ren)之道!洋(yang)洋乎发(fa)育万(wan)物,峻(jun4)极(ji)于天。优优(you)大哉(zai)!礼仪(yi)三百(bai),威(wei)仪三千,待其人然后行(hang)。故曰:苟不(bu)至(zhi)德(de),至道不凝焉。故君子尊德性而道问学,致(zhi)广大而尽精微(wei),极高明(ming)而(er)道(dao)中庸;温故而知新,敦厚(hou)以崇礼。是故居(ju)上(shang)不骄,为(wei)下不倍;国有道,其言(yan)足(zu)以兴;国无(wu)道,其(qi)默足(zu)以容。《诗》曰:''既明且哲(zhe),以保其(qi)身(shen)。''其此之谓与!"子曰(yue):"愚(yu)而好自用,贱而好自专(zhuan);生乎今(jin)之世,反(fan)古(gu)之道。如(ru)此(ci)者,及其身者(zhe)也。"非(fei)天(tian)子,不(bu)议礼,不制度,不考文(wen)。今天下车同轨(gui),书同文,行同伦。虽(sui)有(you)其位(wei),苟(gou)无其德,不敢作礼乐(le)焉;虽(sui)有其德,苟无其位,亦不(bu)敢作礼(li)乐(le)焉(yan)。
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