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既责人，又责己；先正(zheng)己(ji)，后(hou)正人。"专责(ze)己者兼可成(cheng)人之善，专责人(ren)者适以长己之恶(e)。"责己就是从我做起，以实际行(hang)动去教育人、感化人(ren)。这(zhe)样，别人(ren)才会心悦诚服，教(jiao)育批评才起作用(yong)。如果(guo)只责人(ren)，不(bu)责己，就(jiu)会助长自(zi)己(ji)的错误。只有自(zi)身正(zheng)，其令才(cai)会得以(yi)行，如(ru)果自身都不能正，去(qu)教(jiao)育(yu)别人(ren)谁(shui)又会听呢(ne)？