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及时将祭(ji)，君(jun1)子乃齐(qi)。齐(qi)之为言齐(qi)也，齐不齐(qi)以致齐(qi)者也。是以君子(zi)非有大 事(shi)也，非有恭敬也(ye)，则不(bu)齐。不齐则于(yu)物无防(fang)也，嗜(shi)欲无止也。及其(qi)将齐也，防 其邪物，讫其嗜欲，耳不听(ting)乐(le)。故《记(ji)》曰："齐者不乐。"言不(bu)敢散(san)其志(zhi)也(ye)。 心不苟虑，必依于道；手足不苟动，必依于礼(li)。是故君子(zi)之齐(qi)也，专致(zhi)其精明(ming)之(zhi) 德(de)也。故散齐七日以定之(zhi)，致齐三日(ri)以齐之(zhi)。定之(zhi)之(zhi)谓齐。齐(qi)者精明之(zhi)至也(ye)，然 后可(ke)以交于(yu)神明(ming)也。