《夜夜在干》

【夜夜在干】

古之欲明(ming)明(ming)德(de)于天(tian)下者(zhe)，先治其国。欲(yu)治(zhi)其国者，先(xian)齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲(yu)修其身者(zhe)，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者(zhe)，先致其知(zhi)。致(zhi)知在格物。物格(ge)而后知至，知至而后意诚，意(yi)诚而(er)后心(xin)正(zheng)，心正而后身(shen)修，身(shen)修而后家齐(qi)，家齐而后国(guo)治，国治而(er)后天下平(ping)。自(zi)天(tian)子(zi)以至于(yu)庶人(ren)，壹(yi)是皆以修身为(wei)本，其(qi)本乱而(er)末治者否矣。其所(suo)厚者(zhe)薄(bao)，而(er)其所(suo)薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓(wei)知之至也(ye)。