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是非问题相对来(lai)说客观性多一(yi)点，能找到一个(ge)比(bi)较(jiao)客观的标准(zhun)，如(ru)果大家心平气(qi)和，坐下(xia)来(lai)讨(tao)论(lun)、谈(tan)判(pan)，可能达(da)成一(yi)个(ge)大家都认可的结论，从(cong)而明(ming)辨是非。是非问题可以用理性解决，可以不(bu)卷入情感。而敌我的划分一(yi)部分根源于(yu)利益(yi)的冲突(tu)，一部分(fen)根(gen)源于(yu)对利益冲突的错误认识(shi)或无(wu)限夸(kua)大，很(hen)大程(cheng)度上这种冲(chong)突的(de)利益(yi)根源并(bing)不存在，或者不(bu)如想象的不可调和，如所(suo)谓(wei)的(de)资(zi)本主义与社会主义意识(shi)形态的对立与冲突。敌我(wo)划分(fen)一定程度(du)上是双方对(dui)情(qing)景进行错(cuo)误的定义的(de)产(chan)物(wu)，而且在(zai)冲(chong)突中双方投入了大量的情感，并(bing)制(zhi)造了许多并不是必然存在(zai)的(de)价(jia)值(zhi)观等(deng)观念的冲(chong)突。一旦(dan)情感大规模卷入冲突，最初的敌我判断得到不断(duan)强化，从(cong)而陷入(ru)一(yi)浪高(gao)于一浪的(de)仇恨中(zhong)，最初可以成为朋友的人(ren)或民族变(bian)成(cheng)了水火不(bu)容的真正敌(di)人。