《伊甸园免费入口》

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所(suo)谓平天下在治(zhi)其国者，上(shang)老老(lao)而民(min)兴孝(xiao)，上(shang)长(zhang)长而民兴(xing)悌，上恤孤而民不倍，是以(yi)君子(zi)有褰矩之道也。所恶于(yu)上，毋以(yi)使下；所恶(e)于下(xia)，毋以事上(shang)；所恶于前，毋以先后(hou)；所恶于(yu)后，毋以从前(qian)；所恶于右，毋(wu)以交(jiao)于(yu)左；所恶(e)于左，毋(wu)以交(jiao)于右。此(ci)之谓褰矩(ju)之道。《诗》云："乐只君子(zi)，民之(zhi)父母。"民之(zhi)所好好之，民(min)之所恶恶之，此之谓民之父母。《诗》云："节彼(bi)南(nan)山(shan)，维石岩岩。赫赫师尹，民(min)具(ju)尔瞻。"有国(guo)者不(bu)可(ke)以不慎，辟则为无下矣。《诗》云："殷之未丧(sang)师，克(ke)配(pei)上帝。仪监(jian)于殷，峻命不易。"道(dao)得众则得(de)国(guo)，失(shi)众则(ze)失国。