《夜夜草综合一二三》

【夜夜草综合一二三】

"大(da)哉圣人之(zhi)道！洋(yang)洋(yang)乎发育万物，峻极于(yu)天。优优大哉(zai)！礼仪三百，威(wei)仪三(san)千，待其(qi)人(ren)然后行。故曰(yue)：苟不至德，至道不凝焉。故君子尊德性而道问学，致广(guang)大而尽精微，极高明而(er)道中庸；温(wen)故而知新，敦厚(hou)以(yi)崇(chong)礼。是故居(ju)上不骄(jiao)，为下(xia)不倍；国有(you)道，其(qi)言足以兴(xing)；国无(wu)道，其默(mo)足以容。《诗》曰：''既明(ming)且哲，以(yi)保其身。''其(qi)此之谓与！"子(zi)曰："愚而(er)好(hao)自(zi)用，贱(jian)而(er)好自专(zhuan)；生乎今之(zhi)世，反(fan)古之道。如此者，及其(qi)身者(zhe)也。"非天子，不议礼，不(bu)制度，不考文。今天下车同轨(gui)，书同文，行同伦(lun)。虽有其位，苟无其德，不(bu)敢(gan)作礼乐焉(yan)；虽有其(qi)德，苟无其位(wei)，亦不敢(gan)作礼乐焉。