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古人记日多(duo)采用干支(zhi)记(ji)日法。干(gan)是天干，即甲乙丙丁戊(wu)己庚辛壬癸(gui)。支是地支(zhi)，即(ji)子(zi)丑寅(yin)卯辰(chen)巳午(wu)未申酉戌(xu)亥(hai)。十干和十二支依次组合为六十(shi)单位，称为六(liu)十甲子。六(liu)十(shi)甲子(zi)周而复始。同时，有些日子在古代(dai)还有特(te)定的(de)名称(cheng)。每月的(de)第一天叫做朔，最后(hou)一天叫(jiao)做(zuo)晦。初三叫做d(fěi)，大月(yue)十六(liu)、小(xiao)月十(shi)五叫做望，在(zai)望(wang)后(hou)的日子(zi)叫做既望。具体到一天(tian)之(zhi)内的记(ji)时(shi)，古人多根据天色把(ba)一昼夜分为若干时(shi)段。一般地说，日出(chu)时叫做(zuo)旦早朝晨(chen)，日入时(shi)叫(jiao)做夕暮昏晚。太(tai)阳正中时(shi)叫做日中，将(jiang)近日中的时间叫做隅中(zhong)，太阳西斜叫做昃。古(gu)人(ren)一(yi)日(ri)两(liang)餐，朝食(shi)在日出之后，隅中之前，这段(duan)时间就叫做食时或蚤食；夕食(shi)在(zai)日昃(ze)之后，日入之前，这段时(shi)间就(jiu)叫(jiao)做晡(bu)时。日入以(yi)后是黄昏，黄昏以后是(shi)人定。人定以后就(jiu)是夜半了。夜(ye)半之后(hou)的(de)两(liang)个时段是(shi)鸡鸣和昧旦。昧旦又叫昧爽(shuang)，这是(shi)天将亮的时(shi)间(jian)。此外古(gu)书上又常常提(ti)到平旦、平明，也是天(tian)亮的(de)时(shi)间。古人对(dui)于一(yi)昼(zhou)夜有等(deng)分的时辰(chen)概念之后，又用十(shi)二地支表示十(shi)二个时辰(chen)，每个时辰恰(qia)好等於现代的两小时(注：小时(shi)本(ben)来(lai)是小时辰的(de)意思；因为一小时只(zhi)等於(yu)半个时(shi)辰。)。和(he)现代的时间对(dui)照，夜半十(shi)二点(即二十四(si)点(dian))是(shi)子时(所以(yi)说子夜)，上午两(liang)点是(shi)丑时，四点是寅时，六点是(shi)卯时，其(qi)余由此(ci)顺推。