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生(sheng)财有大道。生之者众，食(shi)之者寡，为(wei)之者疾(ji)，用之者舒，则财(cai)恒足矣。仁(ren)者以财(cai)发身，不仁者(zhe)以身发财。未有上好(hao)仁而下不好(hao)义(yi)者(zhe)也，未有好义其事不终者(zhe)也，未有府库财非其财者也。孟献(xian)子曰："畜马乘，不察于(yu)鸡豚；伐冰(bing)之家(jia)，不畜牛(niu)羊；百(bai)乘之家，不(bu)畜聚敛之臣。与其有(you)聚敛之臣，宁有盗臣。"此谓(wei)国(guo)不(bu)以利(li)为利，以(yi)义为利也(ye)。长国(guo)家而务财用(yong)者，必自(zi)小人矣(yi)。彼(bi)为善(shan)之，小人之(zhi)使(shi)为国(guo)家，灾(zai)害并至；虽有善者(zhe)，亦(yi)无如之(zhi)何(he)矣！此谓国(guo)不以利为利，以义为(wei)利也。