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高玉成(cheng)，故家子，居金(jin)城之广(guang)里。善针灸，不择(ze)贫富辄医之。里(li)中来一丐(gai)者，胫(jing)有废疮，卧于道，脓(nong)血(xue)狼(lang)藉，臭(chou)不(bu)可近(jin)。居(ju)人恐(kong)其(qi)死，日一饴之。高见而怜(lian)焉(yan)，遣人(ren)扶(fu)归(gui)，置于耳(er)舍。家人恶其臭(chou)，掩鼻(bi)遥立。高出艾亲为之灸(jiu)，日(ri)饷(xiang)以蔬食。数日，丐者索(suo)汤饼。仆(pu)人怒诃(he)之。高闻，即命仆赐以汤饼(bing)。未几(ji)，又乞酒肉。仆走告曰：乞人可(ke)笑之甚！方其卧于道也(ye)，日求(qiu)一餐不可(ke)得；今(jin)三饭犹嫌粗粝，既与汤饼，又乞(qi)酒(jiu)肉(rou)。此等贪饕，只宜仍(reng)弃(qi)之道上耳(er)。高问其疮，曰：痂渐(jian)脱(tuo)落，似能(neng)步履(lv)，顾(gu)假咿嘎作(zuo)呻楚状。高曰(yue)：所费几何！即以酒食(shi)馈之，待其健，或不吾仇也。仆伪诺(nuo)之，而竟不与；且与诸曹偶语，共笑主人痴。次日，高亲诣视丐，丐跛而(er)起(qi)，谢曰：蒙君(jun1)高义，生(sheng)死人而(er)肉(rou)白骨，惠深(shen)覆载(zai)。但新瘥未健，妄(wang)思馋嚼耳。高知(zhi)前命不行，呼(hu)仆痛(tong)笞之，立(li)命持酒(jiu)炙饵丐者。仆(pu)衔(xian)之(zhi)，夜分(fen)，纵火(huo)焚耳舍，乃故呼号。高起视(shi)，舍已烬，叹(tan)曰：丐者休矣(yi)！督众救灭。见(jian)丐者酣卧火(huo)中，鼾(han)声雷动。唤之起，故惊曰(yue)：屋何往？群(qun)始(shi)惊其异。高(gao)弥重之，卧以(yi)客舍，衣以新(xin)衣，日与同坐(zuo)处(chu)。问其姓名，自言：陈(chen)九。居数日，容(rong)益光泽。言论多(duo)风格，又善手谈(tan)。高(gao)与对局，辄(zhe)败(bai)；乃日从(cong)之(zhi)学(xue)，颇得其(qi)奥秘。如此半年(nian)，丐(gai)者不言去(qu)，高(gao)亦一(yi)时少(shao)之(zhi)不乐也。即有贵客(ke)来，亦必(bi)偕之(zhi)同饮。或掷骰为令，陈(chen)每代(dai)高呼采，雉卢(lu)无不如意。高大奇(qi)之。