《色一区二区》

【色一区二区】

古之欲(yu)明明德于天(tian)下者(zhe)，先治其(qi)国。欲(yu)治(zhi)其国者(zhe)，先齐其家。欲齐(qi)其家者(zhe)，先修其身(shen)。欲(yu)修其(qi)身者，先正其(qi)心。欲正(zheng)其心者，先诚其意。欲诚其意者(zhe)，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意(yi)诚而后心正，心正而(er)后(hou)身(shen)修，身修(xiu)而(er)后家齐，家齐(qi)而(er)后(hou)国治，国治(zhi)而后(hou)天(tian)下平。自天子以至于庶人，壹是皆(jie)以修身为本，其本乱而末治者(zhe)否矣(yi)。其所厚者(zhe)薄，而(er)其所(suo)薄者厚，未之有也(ye)。此谓知(zhi)本，此(ci)谓(wei)知(zhi)之(zhi)至也。