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高玉成，故(gu)家子(zi)，居金(jin)城之(zhi)广(guang)里(li)。善针灸，不(bu)择贫富辄医之(zhi)。里中来一(yi)丐者(zhe)，胫有废疮，卧(wo)于(yu)道，脓血狼(lang)藉，臭(chou)不(bu)可近。居人恐其死，日(ri)一饴之。高见(jian)而(er)怜(lian)焉，遣(qian)人扶(fu)归，置于耳(er)舍。家人恶(e)其臭(chou)，掩鼻遥(yao)立。高出艾亲为之灸，日饷(xiang)以蔬食。数日(ri)，丐者索汤饼。仆人怒诃之。高闻(wen)，即命(ming)仆(pu)赐(ci)以汤饼。未(wei)几，又乞酒肉。仆走告曰(yue)：乞人可笑之甚(shen)！方(fang)其卧于道也，日求一餐不可(ke)得；今三(san)饭(fan)犹嫌粗粝(li)，既与汤饼，又乞酒(jiu)肉。此等贪(tan)饕，只(zhi)宜仍(reng)弃之道(dao)上耳。高问其疮，曰：痂渐脱落，似能步履，顾假(jia)咿嘎(ga)作呻楚状。高曰：所费几何！即以酒食(shi)馈之，待其健(jian)，或不(bu)吾仇也(ye)。仆伪诺(nuo)之，而竟不与；且与诸曹(cao)偶语，共笑主人痴。次日(ri)，高亲诣视丐(gai)，丐(gai)跛而起，谢(xie)曰：蒙君高(gao)义，生死人而肉白骨(gu)，惠(hui)深覆载。但新瘥未(wei)健，妄思馋嚼耳。高(gao)知(zhi)前(qian)命(ming)不行，呼(hu)仆痛(tong)笞(chi)之，立命持酒(jiu)炙饵丐者(zhe)。仆衔之，夜分，纵火(huo)焚耳舍(she)，乃(nai)故呼号。高(gao)起视，舍已烬，叹曰(yue)：丐者(zhe)休(xiu)矣！督众救灭。见丐者(zhe)酣卧火中，鼾(han)声雷动。唤之起，故(gu)惊曰(yue)：屋何(he)往？群始惊其(qi)异。高(gao)弥重之，卧以(yi)客(ke)舍，衣(yi)以(yi)新衣，日与同坐处。问其(qi)姓(xing)名，自言：陈九(jiu)。居数日，容(rong)益光泽。言(yan)论多风(feng)格，又善手(shou)谈。高与(yu)对局，辄败；乃(nai)日从之学，颇得其奥秘。如此半年，丐(gai)者不言(yan)去，高亦一时少之不乐(le)也(ye)。即有贵(gui)客来，亦必偕(xie)之同(tong)饮。或(huo)掷(zhi)骰为令，陈(chen)每代高(gao)呼(hu)采，雉(zhi)卢无(wu)不(bu)如意。高大(da)奇之。