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现(xian)代人从(cong)各个方面都有着先秦社(she)会(hui)奴隶永(yong)远都无(wu)法(fa)想像到的(de)自(zi)由和便利，但对于(yu)痛苦与艰难(nan)的体验，仍(reng)然(ran)亘古未(wei)变。甚(shen)至说，我们比先(xian)秦时代的奴隶们更(geng)痛(tong)苦了。因为，奴(nu)隶在长久的(de)精(jing)神麻醉下，对外在的困难痛苦有(you)着较大的忍耐力。而现代(dai)都市中的人们在自由的(de)旗帜下让自己的感官变得极(ji)其敏(min)锐(rui)，同时外在环境的复(fu)杂(za)化带给人(ren)们更多(duo)的陌生感(gan)。如何(he)面对(dui)种种艰难困(kun)苦，除了(le)用自己的毅力支撑自己之(zhi)外(wai)，别忘了，我(wo)们还(hai)有(you)理想，只不过，需要我们抬(tai)起头，看看蓝天白云，找(zhao)到我们(men)的希(xi)望。《硕鼠》描写的奴(nu)隶们从(cong)一出生就(jiu)被剥夺了种种作为(wei)人的权(quan)利，他们身上捆绑的(de)枷锁足(zu)以让他们(men)每(mei)次的呼吸都(dou)变(bian)得沉重。但他们仍能(neng)追(zhui)求理(li)想(xiang)，追求无忧无虑，快(kuai)乐幸福(fu)的(de)乐(le)土(tu)。为(wei)什么我们不能(neng)呢？