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如(ru)果以起念头为(wei)立志，有志者事竟不成(cheng)之例(li)甚多(duo)。愚(yu)公尽(jin)可(ke)移山(shan)，精卫(wei)尽可填海(hai)，而(er)世(shi)间却实(shi)有(you)不可(ke)能的事情。我们必须承让不可能的真实『性』。所(suo)谓'不可能，就是(shi)俗(su)语(yu)所谓没有(you)办法没有一个方法(fa)和步骤去达(da)到所想的目的。没(mei)有(you)认(ren)清方(fang)法(fa)和步骤(zhou)而(er)想达到(dao)那个目的，那(na)只是痴想而不(bu)是立志，志就是(shi)理想，而(er)理想必定是可实现的理想。理想普通有两种意义。一是可(ke)望而不可攀，可幻想(xiang)而不可(ke)实现(xian)的(de)完(wan)美(mei)，比如(ru)许多宗(zong)教都以长生不老(lao)做为人生理想(xiang)，它成(cheng)为理想，就(jiu)因(yin)为(wei)事实(shi)上没有(you)人长生不老。理(li)想的(de)另一意义是一个问题的(de)最完(wan)美的答案，或是可能范围以内的最圆(yuan)满的解(jie)决困难的(de)办(ban)法。比如长(zhang)生不老虽非人力所能达到，而强健却是人力所能达(da)到(dao)的。就人的能力(li)范围(wei)来说，强(qiang)健是一个(ge)合理(li)的理(li)想。这两种(zhong)意义的分(fen)别(bie)在(zai)一个(ge)蔑视事(shi)实条件(jian)，一个顾到事实条件，一(yi)个渺茫无稽，一个(ge)有方法步骤可循。严(yan)格(ge)地说，前一种是幻(huan)想(xiang)痴(chi)想而不(bu)是理想，是理想都(dou)必顾到事实。在理想与事(shi)实起冲突时(shi)，错(cuo)处不在(zai)事实(shi)而在理想。我们必须接受事实，理想与(yu)事(shi)实背驰(chi)时，我们(men)应(ying)该改变理想(xiang)。坚持一种不合理的理想而(er)至(zhi)死不变只是匹(pi)夫(fu)之(zhi)勇。我(wo)特别(bie)着重这(zhe)一点(dian)，因为(wei)有些(xie)道德(de)家在盲目地(di)说坚持(chi)理想(xiang)，许(xu)多人在盲目地听。