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乐者，音之所由生(sheng)也，其本在人(ren)心(xin)之感(gan)于物(wu)也。是故其哀心感者(zhe)，其声噍以 杀(sha)；其乐心(xin)感者，其声单以缓(huan)；其喜心感者，其声(sheng)发以散；其怒心感(gan)者， 其声粗以厉；其敬心感者(zhe)，其(qi)声直以(yi)廉；其爱心感(gan)者(zhe)，其声和以柔(rou)。六者，非性 也(ye)，感于(yu)物而(er)后(hou)动。是故(gu)先王慎(shen)所以感(gan)之(zhi)者(zhe)。故礼以(yi)道其志，乐以和其声(sheng)，政(zheng)以(yi) 一其(qi)行，刑以防其奸(jian)。礼乐刑政，其极一也，所(suo)以同民心而出(chu)治道也。