《日本一道本红桃视频》

【日本一道本红桃视频】

《诗》云："瞻彼淇(qi)澳，侵疋⑩。有斐君(jun1)子，如切如磋，如琢如(ru)磨。瑟兮兮，赫(he)兮(xi)暄兮。有(you)斐君子，终不可(ke)召(zhao)猓""如切(qie)如磋(cuo)"者，道(dao)学也。"如琢(zhuo)如磨"者(zhe)，自(zi)修也(ye)。"瑟兮(xi)兮(xi)"者(zhe)，恂也。"赫(he)兮喧兮"者，威仪也。"有斐君子，终(zhong)不可召"者(zhe)，道盛德(de)至善，民之不(bu)能忘(wang)也。《诗》云："于戏(xi)前王不忘(wang)！"君子贤其贤而亲(qin)其亲，小人乐其乐(le)而利其(qi)利，此以(yi)没世不忘(wang)也。《康诰》曰："克明(ming)德。"《大甲(jia)》曰："顾天(tian)之明命。"《帝典(dian)》曰(yue)："克(ke)明峻(jun4)德。"皆自(zi)明也。汤(tang)之《盘(pan)铭》曰："苟日新，日(ri)日(ri)新，又(you)日新。"《康诰》曰："作(zuo)新民。"《诗(shi)》曰(yue)："周虽旧邦，其(qi)命(ming)惟新(xin)。"是故君子无所不用其极。《诗》云："邦畿千(qian)里，惟(wei)民所止(zhi)。"《诗》云："缗(min)蛮黄鸟，止(zhi)于丘隅。"子(zi)曰(yue)："于止(zhi)，知其所(suo)止。可(ke)以人而不如鸟乎？"《诗》云："穆(mu)穆(mu)文王，于缉熙(xi)敬止！"为人(ren)君，止于仁；为人臣，止(zhi)于敬；为人子，止(zhi)于(yu)孝；为人父(fu)，止于慈；与(yu)国人交，止于信(xin)。子曰："听讼，吾犹人也。必也(ye)使无讼(song)乎！"无情者不得尽其辞，大畏民志。此谓(wei)知本(ben)。