天(tian)地严(yan)凝之气,始于西南,而盛于西(xi)北(bei),此(ci)天地之(zhi)尊严(yan)气(qi)也,此天(tian)地(di)之义气 也。天(tian)地(di)温(wen)厚之气,始(shi)于东北,而(er)盛于东南(nan),此天地(di)之盛德气也(ye),此天地之(zhi)仁气(qi) 也。主人者(zhe)尊宾,故坐宾于西北,而(er)坐介于(yu)西南以辅宾(bin),宾者,接人以义者也, 故坐于西(xi)北。主(zhu)人者,接人(ren)以德厚者也,故坐(zuo)于(yu)东南。而坐(zuo)亻巽于东(dong)北,以辅主(zhu) 人也(ye)。仁义(yi)接,宾主有事,俎豆有(you)数曰(yue)圣,圣立(li)而将之以(yi)敬曰礼,礼以体长幼曰 德。德也者,得于身也。故(gu)曰:"古之学术道(dao)者,将以得身(shen)也。是故圣人务焉(yan)。"
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