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"大(da)哉(zai)圣人之道！洋洋乎发育(yu)万物，峻极于天。优(you)优大(da)哉(zai)！礼仪三百，威仪三千，待其人(ren)然后(hou)行。故曰：苟不(bu)至德，至(zhi)道不(bu)凝焉。故君子尊德性而道问学(xue)，致广大而尽精微，极(ji)高明而(er)道(dao)中(zhong)庸(yong)；温(wen)故而知新，敦厚(hou)以崇(chong)礼。是故居(ju)上不骄(jiao)，为下不倍；国有道，其言足(zu)以兴；国无道，其(qi)默足以(yi)容。《诗》曰(yue)：''既明且(qie)哲(zhe)，以(yi)保(bao)其身(shen)。''其此之谓与！"子曰："愚而好自用，贱而好(hao)自专(zhuan)；生乎今(jin)之世(shi)，反古之道。如此者，及(ji)其身者也。"非天子(zi)，不议礼，不制度(du)，不考文。今天(tian)下(xia)车同轨，书同文(wen)，行(hang)同伦。虽有(you)其位(wei)，苟(gou)无其(qi)德，不(bu)敢(gan)作(zuo)礼(li)乐焉；虽有其(qi)德，苟(gou)无其位(wei)，亦不敢作礼乐焉。