"凡(fan)事豫则立,不豫则(ze)废。言(yan)前(qian)定则(ze)不合,事前定则不(bu)困,行前(qian)定则不疚(jiu), 道前定则(ze)不穷(qiong)。在下位不获(huo)乎上(shang),民(min)不(bu)可得而治矣。获(huo)乎上有(you)道,不信乎朋友, 不(bu)获乎(hu)上(shang)矣(yi);信乎朋友有(you)道,不顺(shun)乎亲,不(bu)信乎朋友矣;顺乎亲有道,反诸(zhu)身不 诚,不顺(shun)乎亲(qin)矣;诚身有(you)道(dao),不(bu)明乎善,不(bu)诚乎(hu)身矣。诚(cheng)者,天之道也;诚之(zhi)者, 人(ren)之道也。诚者(zhe)不勉而(er)中,不思而得,从容(rong)中(zhong)道,圣人也。诚之者,择善而固执 之(zhi)者也(ye)。"
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