"大哉圣(sheng)人之道!洋(yang)洋(yang)乎发育万物,峻(jun4)极(ji)于天(tian)。优优大哉!礼仪三百,威仪三千,待其(qi)人然(ran)后行(hang)。故曰(yue):苟不至德,至(zhi)道不(bu)凝焉。故君(jun1)子尊德性而道问(wen)学,致(zhi)广大(da)而(er)尽精微(wei),极高(gao)明而道(dao)中庸;温(wen)故而知(zhi)新,敦厚以崇礼(li)。是(shi)故(gu)居上不骄,为下不倍;国(guo)有道,其言(yan)足(zu)以兴;国无道,其(qi)默足以容。《诗(shi)》曰:''既明且哲,以保其身。''其(qi)此(ci)之谓与!"子曰:"愚而好(hao)自用(yong),贱而好自专;生(sheng)乎(hu)今(jin)之世(shi),反古之(zhi)道(dao)。如(ru)此者(zhe),及(ji)其身(shen)者也。"非(fei)天子(zi),不议礼(li),不(bu)制度,不考文(wen)。今(jin)天下车(che)同轨,书同文,行同伦(lun)。虽有其位,苟(gou)无其德,不敢作礼乐焉;虽有其德(de),苟无其位,亦不敢作礼乐(le)焉。
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