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"大哉圣(sheng)人之道(dao)！洋(yang)洋乎发育(yu)万(wan)物，峻(jun4)极于(yu)天(tian)。优优大(da)哉(zai)！礼仪三百，威仪三千，待其人(ren)然后行。故曰：苟(gou)不至德，至道(dao)不凝焉。故君子尊德(de)性(xing)而(er)道(dao)问学(xue)，致广大而尽(jin)精微，极高(gao)明而(er)道中庸；温故而知(zhi)新，敦厚以崇礼。是故(gu)居上不骄(jiao)，为(wei)下(xia)不倍；国有道，其言足以(yi)兴；国无道(dao)，其默(mo)足以容。《诗》曰：''既(ji)明(ming)且(qie)哲，以保其身(shen)。''其此(ci)之谓与！"子曰："愚而好自用(yong)，贱(jian)而(er)好自专；生(sheng)乎今之世，反古之道。如此者(zhe)，及(ji)其身者也。"非(fei)天(tian)子，不(bu)议(yi)礼，不制度，不考文。今天下车同轨，书(shu)同文(wen)，行同(tong)伦。虽有其位，苟无(wu)其德，不敢(gan)作礼乐焉；虽有其德，苟无(wu)其位(wei)，亦不敢作(zuo)礼乐焉。