《天天插天天干天天》

【天天插天天干天天】

《诗》云："瞻(zhan)彼淇澳，侵疋(ya)⑩。有(you)斐君子(zi)，如切(qie)如磋(cuo)，如(ru)琢如磨。瑟(se)兮(xi)兮(xi)，赫(he)兮暄兮(xi)。有(you)斐(fei)君子，终不可召猓""如(ru)切(qie)如磋"者，道(dao)学也。"如琢(zhuo)如(ru)磨(mo)"者，自修也。"瑟兮兮"者，恂也。"赫兮喧兮"者，威仪也。"有(you)斐君子，终不(bu)可召"者，道(dao)盛德至(zhi)善，民之不能忘也(ye)。《诗》云："于戏前王不(bu)忘！"君(jun1)子贤其贤而亲(qin)其亲，小人乐其乐(le)而利其利，此以没世不(bu)忘(wang)也。《康诰》曰："克明德。"《大甲》曰(yue)："顾天之明命。"《帝典》曰："克(ke)明(ming)峻(jun4)德(de)。"皆(jie)自(zi)明也。汤之(zhi)《盘铭》曰："苟日(ri)新，日(ri)日新，又日新。"《康诰》曰(yue)："作新民。"《诗》曰："周(zhou)虽(sui)旧邦，其命惟新。"是故君子(zi)无(wu)所(suo)不用(yong)其极。《诗》云："邦畿千里，惟(wei)民所止。"《诗(shi)》云："缗蛮黄鸟(niao)，止于丘隅。"子曰(yue)："于止，知其所止。可以人而(er)不如鸟(niao)乎？"《诗》云："穆穆文王，于缉(ji)熙敬(jing)止！"为(wei)人君(jun1)，止于(yu)仁；为人(ren)臣(chen)，止(zhi)于敬；为人子，止于孝；为人父，止(zhi)于慈；与国人交(jiao)，止于信(xin)。子曰："听讼，吾犹人(ren)也(ye)。必也使无(wu)讼(song)乎！"无(wu)情者不得(de)尽其(qi)辞，大(da)畏民志。此谓知本。