鹿马勺无可置疑地成为鹿姓这一门(men)族(zu)里产生了巨大影响的(de)一个人。不仅仅是把(ba)濒(bin)临倒(dao)灶的家业振兴起(qi)来,重要的是他具(ju)有自(zi)己的思(si)想和理论,深(shen)深地影响(xiang)着鹿家门族里一代又一代的子(zi)孙,显(xian)示着(zhe)与白(bai)家迥然相异(yi)的家风和气性。鹿马勺用他(ta)抡(lun)勺(shao)子挣来的薪(xin)金(jin)和赏银在白(bai)鹿村置地(di)盖房,仅仅(jin)控制到土地房(fang)屋牲畜可以(yi)在村(cun)子(zi)里数(shu)上头(tou)家的程度就适(shi)可而止,然后把(ba)心力(li)转到孩子的读(du)书上头。马勺靠(kao)一把勺子出入官府和(he)上流社会的各种场合(he),经见的(de)大世面大(da)人物在整个家(jia)族的历(li)史上是(shi)独(du)一无(wu)二的。大世面的气魄豪华和(he)大人物的威仪举止,深刻地烙(lao)刻到心头,在他(ta)感到(dao)幸运(yun)的同时又(you)伴随着(zhe)自卑。那种不断(duan)重复的生(sheng)活经(jing)历和越烙越深的印象终(zhong)于凝结(jie)一个结论(lun),要(yao)供孩(hai)子念书,通(tong)过科(ke)举(ju)考试进(jin)入上(shang)流社会坐(zuo)一把椅子占一个席位,那才是(shi)家(jia)族真正(zheng)的荣耀;至(zhi)于自己嘛,说(shuo)到底还(hai)是个勺勺(shao)客,是把一碟(die)一盘(pan)精(jing)美(mei)的莱(lai)馔烩炒出来供(gong)大人阔(kuo)人(ren)们享用的下人(ren),只能在(zai)灶锅(guo)前舞蹈(dao)而(er)绝对不(bu)能进(jin)入(ru)自己(ji)创造的宴席(xi)。马勺娶妻生子以后就(jiu)开(kai)始(shi)实现这(zhe)个目标(biao)。为此他一胎(tai)赶着一胎让女人为他(ta)生(sheng)育后代。女人(ren)确也像个爱生蛋的母鸡一(yi)共生(sheng)过十五胎,直到(dao)红绝(jue)腰干不来(lai)经血(xue)。他的(de)命里注(zhu)定儿少(shao)女多,十五胎(tai)里有十一(yi)个女(nv)子(zi)四个娃子(zi),最后只有(you)五(wu)女二(er)男成人。他在孩子(zi)启(qi)蒙的(de)头一天,就对孩子说:好好(hao)念(nian)书。中秀才(cai)爸给(gei)你放草炮,中(zhong)举人就放铳(chong)子演(yan)大戏。两(liang)个儿子许是智(zhi)力平庸,也许是运气不佳(jia),只有老二考中秀(xiu)才,此后连(lian)连再考都不能(neng)中举。马(ma)勺(shao)死时(shi)就把(ba)遗愿留(liu)给后代:记住,孙(sun)子曾孙(sun)子谁中秀(xiu)才中(zhong)举人或(huo)者进士,就(jiu)到我(wo)坟上放(fang)炮响铳(chong)子,我(wo)就知道(dao)鹿家出了(le)人了(le)。这(zhe)个(ge)奋斗目(mu)标一代一代传下来,竟(jing)然(ran)连(lian)在老马勺坟头放(fang)草炮的机(ji)会都不(bu)再有。鹿(lu)子(zi)霖对两(liang)个儿(er)子兆鹏(peng)兆海十分看重(chong),瞅定有(you)实现祖宗遗愿的寄(ji)托了了,不(bu)料中途而废。
Copyright © 2008-2018