《天天干 天天草》

【天天干 天天草】

《诗》云(yun)："瞻彼淇澳，侵疋(ya)⑩。有斐君子，如切(qie)如(ru)磋(cuo)，如琢如磨。瑟(se)兮兮，赫兮暄(xuan)兮。有斐君子(zi)，终不可召(zhao)猓(guo)""如切如磋"者，道学也。"如琢如(ru)磨"者，自修也。"瑟兮兮"者(zhe)，恂也。"赫兮喧兮"者，威(wei)仪(yi)也。"有(you)斐君子(zi)，终不可召"者，道盛德至善，民之不(bu)能忘也。《诗》云："于戏前(qian)王不忘！"君子(zi)贤其(qi)贤而亲其亲，小人乐其乐而(er)利其利，此以(yi)没世不忘(wang)也。《康诰》曰："克明(ming)德。"《大甲》曰："顾(gu)天(tian)之明命。"《帝典(dian)》曰："克(ke)明峻德(de)。"皆(jie)自明也(ye)。汤(tang)之(zhi)《盘铭(ming)》曰："苟日新，日日(ri)新，又日新(xin)。"《康诰(gao)》曰："作(zuo)新民。"《诗》曰："周(zhou)虽旧邦，其命惟新。"是故君子无(wu)所不用其(qi)极。《诗(shi)》云(yun)："邦畿千(qian)里(li)，惟(wei)民所止(zhi)。"《诗》云："缗蛮黄鸟，止于丘(qiu)隅(yu)。"子曰："于止，知(zhi)其所止。可(ke)以人而不(bu)如鸟(niao)乎？"《诗(shi)》云："穆穆(mu)文王，于(yu)缉熙敬止！"为人君(jun1)，止于(yu)仁(ren)；为人臣(chen)，止(zhi)于(yu)敬(jing)；为人(ren)子，止(zhi)于孝；为人(ren)父(fu)，止于慈；与国人交，止于(yu)信。子曰(yue)："听(ting)讼，吾犹人(ren)也。必也使无讼乎！"无情者不得尽其辞，大畏民志。此谓(wei)知本。