《干天天干夜夜》

【干天天干夜夜】

《诗(shi)》云(yun)："瞻彼淇澳，侵疋⑩。有(you)斐君(jun1)子，如切如(ru)磋，如琢如磨(mo)。瑟(se)兮兮(xi)，赫兮暄兮。有斐君(jun1)子，终不可召(zhao)猓""如切如磋(cuo)"者，道学也。"如琢(zhuo)如(ru)磨"者，自修也(ye)。"瑟(se)兮兮"者，恂也(ye)。"赫兮喧兮"者(zhe)，威仪(yi)也。"有斐君(jun1)子(zi)，终不(bu)可召"者，道盛(sheng)德至善(shan)，民之(zhi)不能忘也。《诗》云："于戏(xi)前王(wang)不忘！"君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其(qi)利(li)，此以没世不忘(wang)也。《康诰》曰(yue)："克(ke)明德(de)。"《大甲》曰(yue)："顾(gu)天之明(ming)命。"《帝(di)典》曰(yue)："克(ke)明峻德。"皆自明(ming)也。汤之《盘铭(ming)》曰："苟日(ri)新，日日新，又日新。"《康诰》曰(yue)："作新民。"《诗》曰(yue)："周虽旧邦，其命惟(wei)新(xin)。"是(shi)故君子无所不用其(qi)极。《诗》云："邦畿(ji)千里，惟民(min)所(suo)止(zhi)。"《诗(shi)》云(yun)："缗蛮黄鸟，止(zhi)于丘(qiu)隅(yu)。"子(zi)曰："于(yu)止，知其所止。可以人而不如鸟乎？"《诗》云："穆穆文王(wang)，于缉熙敬止(zhi)！"为(wei)人君(jun1)，止于仁(ren)；为人臣(chen)，止于敬；为人(ren)子(zi)，止于孝(xiao)；为人父，止(zhi)于(yu)慈；与(yu)国(guo)人交(jiao)，止于信。子(zi)曰："听(ting)讼(song)，吾犹人也。必也使(shi)无讼乎！"无情者不得尽(jin)其辞，大畏民志(zhi)。此谓知(zhi)本。