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关于这些问题，我有(you)时甚(shen)至会想(xiang)过头，以至(zhi)冒(mao)犯了上(shang)帝的统治(zhi)权(quan)，认为(wei)他对(dui)世事的(de)安排欠公正(zheng)，因为他把他的教诲赐予了一部(bu)分人，而不赐(ci)予另一部(bu)分人，但却又要(yao)这两部分(fen)人负起(qi)同样(yang)的(de)义务(wu)。但我(wo)终于(yu)打(da)消(xiao)了这(zhe)种想(xiang)法(fa)，并得出了以下(xia)的结论：第一，我们不知道上帝根据什么神(shen)意和律法来给(gei)这些人定罪(zui)。上(shang)帝(di)既然是神，他必然是无限神圣，无限公正(zheng)的。假(jia)如上帝(di)作出(chu)判(pan)决(jue)，不(bu)把他的教诲赐给这些人，那一定是因为他们(men)违反了上(shang)帝的(de)教诲(hui)，也就(jiu)是违反(fan)了《圣经》上所说的他们自己的律法；而(er)上帝的(de)判决(jue)，也是以(yi)他们的良心(xin)所(suo)承认的(de)法则为标(biao)准的(de)，虽然这(zhe)些法则所依据的原则(ze)还没(mei)有被(bei)我们了(le)解。第二(er)，上帝就像陶匠，我们(men)都(dou)是陶匠(jiang)手里的陶土(tu)；没有一样陶器可以对陶(tao)匠说(shuo)：你(ni)为什么把我做成(cheng)这个样子？现在(zai)再来(lai)谈谈我的(de)新伙伴吧。我对他非常(chang)满意(yi)，并决定(ding)教会他(ta)做各(ge)种各样的事情，使他成为(wei)我有(you)用的助手，特(te)别是要教(jiao)会他说英语，并听懂(dong)我说的(de)话。他非常(chang)善于学习，尤其是学(xue)习时总(zong)是兴致勃(bo)勃(bo)，勤勤(qin)恳恳；每(mei)当他听懂(dong)了我的话，或是我(wo)听懂(dong)了他的话，他(ta)就(jiu)欢(huan)天喜地，十(shi)分高兴。因此(ci)，与(yu)他谈话对我来说实(shi)在是一件乐事。现在，我生活变得顺(shun)心多(duo)了。