《天天天天天天天干》

【天天天天天天天干】

所(suo)谓平(ping)天下在治其国(guo)者，上老老而民兴孝，上长长(zhang)而民兴悌，上恤(xu)孤而民不倍，是以君子(zi)有褰矩(ju)之(zhi)道(dao)也。所(suo)恶(e)于上，毋以(yi)使下；所(suo)恶于下(xia)，毋以事上；所(suo)恶于(yu)前，毋(wu)以(yi)先后；所恶(e)于后，毋(wu)以从前；所恶(e)于右，毋(wu)以交于(yu)左(zuo)；所(suo)恶(e)于左，毋以交于右。此(ci)之谓褰矩之道(dao)。《诗(shi)》云："乐(le)只君子，民之父母。"民之(zhi)所好好之，民(min)之(zhi)所恶(e)恶之，此(ci)之谓(wei)民之父母。《诗》云(yun)："节彼南山(shan)，维石岩岩。赫赫师尹(yin)，民具尔瞻。"有国者不(bu)可(ke)以不慎，辟则为无(wu)下矣。《诗》云(yun)："殷之未丧(sang)师(shi)，克(ke)配上帝。仪监于殷，峻命不(bu)易。"道(dao)得众则(ze)得国，失众(zhong)则(ze)失国。