是故,先王本之(zhi)情性,稽之(zhi)度(du)数,制之礼(li)义(yi)。合生气之和,道五(wu)常(chang)之行,使(shi) 之阳而不散(san),阴而(er)不密,刚(gang)气不怒,柔(rou)气不慑,四(si)畅交于(yu)中而(er)发作于外,皆安其 位而不相夺也。然后(hou)立之(zhi)学等,广其节(jie)奏,省其文采(cai),以绳德(de)厚(hou)。律小大之(zhi)称, 比终(zhong)始之序,以象事行。使(shi)亲疏(shu)贵(gui)贱长幼(you)男女之理,皆(jie)形见(jian)于乐,故曰:乐观(guan)其(qi) 深矣。
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