《五月影院婷婷》

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"王天(tian)下有三重焉，其寡过矣乎！上(shang)焉者虽善无征，无征(zheng)不信(xin)，不信民(min)弗从；下(xia)焉者虽善不尊，不尊不信，不信民(min)弗(fu)从。故(gu)君(jun1)子之道，本诸身，征诸(zhu)庶民，考诸三王(wang)而(er)不缪，建(jian)诸天地(di)而不悖(bei)，质诸鬼神而无疑，百世(shi)以(yi)俟圣(sheng)人而不惑(huo)。质诸鬼神(shen)而无疑，知(zhi)天也(ye)；百世以俟(si)圣人而不(bu)惑(huo)，知人也。是故君(jun1)子动而世为(wei)天下道，行而世为天(tian)下法，言(yan)而世为天下则。远之(zhi)则有(you)望，近之(zhi)则(ze)不厌(yan)。《诗(shi)》曰：''在(zai)彼无恶(e)，在此(ci)无射(she)，庶(shu)几夙(su)夜，以永(yong)终誉！''君子(zi)未有不如此而早有(you)誉于(yu)天下者(zhe)也(ye)。"仲尼祖述尧、舜(shun)，宪章文、武；上律天时(shi)，下(xia)袭水土(tu)。辟(pi)如天地之无不(bu)持(chi)载，无(wu)不覆帱；辟如(ru)四时之(zhi)错行，如日月之代(dai)明(ming)。万(wan)物并育而不(bu)相害，道并行而不相悖。小德川流(liu)，大(da)德敦(dun)化。此天地之所以为(wei)大也。