《日产精品一线二线》

【日产精品一线二线】

《诗》云："瞻(zhan)彼(bi)淇(qi)澳，侵疋⑩。有斐君子，如切如磋，如(ru)琢如磨(mo)。瑟兮兮，赫兮(xi)暄兮。有斐(fei)君子，终不可召猓""如切如磋(cuo)"者，道学(xue)也。"如(ru)琢(zhuo)如磨"者(zhe)，自(zi)修也。"瑟兮兮"者(zhe)，恂也。"赫(he)兮喧兮"者，威仪(yi)也(ye)。"有斐君子，终不可召(zhao)"者，道盛德至善(shan)，民(min)之不(bu)能忘也(ye)。《诗(shi)》云："于戏(xi)前王(wang)不忘！"君子(zi)贤其(qi)贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利(li)，此(ci)以没世不忘也。《康诰》曰："克明德。"《大甲》曰(yue)："顾天之(zhi)明命。"《帝(di)典》曰："克明峻德。"皆自明(ming)也。汤之(zhi)《盘铭》曰："苟(gou)日新，日日(ri)新，又日新。"《康诰》曰(yue)："作新民。"《诗》曰："周虽(sui)旧邦(bang)，其命惟(wei)新。"是故(gu)君子无所不用其极。《诗》云(yun)："邦畿(ji)千里，惟(wei)民(min)所(suo)止。"《诗(shi)》云："缗(min)蛮黄鸟，止于(yu)丘隅。"子曰(yue)："于止，知其(qi)所(suo)止。可以(yi)人而不(bu)如鸟乎？"《诗》云："穆穆文王，于缉熙敬止(zhi)！"为人君，止于仁；为人臣(chen)，止于(yu)敬；为人子，止于孝；为人(ren)父(fu)，止于(yu)慈；与国人(ren)交，止于信。子曰(yue)："听讼，吾犹人也。必也使(shi)无(wu)讼乎！"无(wu)情者(zhe)不得尽其(qi)辞，大畏(wei)民志。此谓知本。