天(tian)命之谓性(xing),率(lv)性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须(xu)臾离(li)也,可离非(fei)道(dao)也。是(shi)故君子戒慎乎其所不(bu)睹,恐惧(ju)乎其所不闻(wen)。莫(mo)见乎(hu)隐,莫显乎微,故君子慎其独也。喜(xi)怒哀(ai)乐(le)之未发,谓之中(zhong);发而皆(jie)中(zhong)节,谓之和。中也(ye)者,天下之大(da)本(ben)也;和也者(zhe),天(tian)下之达道也(ye)。致中和。天地(di)位焉,万物育(yu)焉。
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