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"大哉圣人之道！洋洋乎发育万物，峻极于(yu)天。优优(you)大哉！礼(li)仪(yi)三百(bai)，威仪(yi)三千(qian)，待其(qi)人然后行。故曰(yue)：苟不(bu)至德，至道不(bu)凝焉。故君子(zi)尊德性而道问学，致广(guang)大而尽(jin)精(jing)微，极高明而道中(zhong)庸；温故而知新(xin)，敦厚以(yi)崇礼(li)。是故居上不骄(jiao)，为(wei)下不倍；国有(you)道，其言足以兴；国(guo)无道(dao)，其默(mo)足(zu)以(yi)容(rong)。《诗》曰：''既明且哲，以保其(qi)身。''其此之谓(wei)与(yu)！"子(zi)曰："愚(yu)而好自用，贱而好自专；生乎(hu)今之世，反古之道(dao)。如此者，及其(qi)身(shen)者也。"非天子，不议礼(li)，不制度，不(bu)考文(wen)。今天下车同(tong)轨(gui)，书同文，行(hang)同(tong)伦。虽(sui)有(you)其位(wei)，苟无其德，不敢作礼乐焉；虽有其德，苟(gou)无其(qi)位，亦不(bu)敢(gan)作礼(li)乐(le)焉。