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"大哉圣人之道！洋洋乎发育万物(wu)，峻极于天(tian)。优优大(da)哉！礼(li)仪三百，威仪三(san)千，待其人然后行。故曰：苟不至德(de)，至(zhi)道不(bu)凝焉。故君(jun1)子尊德性而(er)道问学，致广(guang)大(da)而(er)尽精微，极高(gao)明而道中庸；温故而知(zhi)新(xin)，敦厚以崇礼(li)。是故(gu)居上(shang)不骄(jiao)，为下不倍；国有道，其言足以兴；国(guo)无道，其默足以容。《诗》曰：''既明且哲(zhe)，以保其(qi)身(shen)。''其此之谓(wei)与！"子曰："愚而好自用，贱而(er)好自专；生乎今之(zhi)世，反古(gu)之(zhi)道(dao)。如(ru)此(ci)者，及(ji)其身者也。"非天子，不(bu)议礼，不制度(du)，不(bu)考(kao)文。今天(tian)下(xia)车(che)同(tong)轨(gui)，书同文，行同(tong)伦。虽有其(qi)位，苟(gou)无其(qi)德(de)，不(bu)敢作礼(li)乐焉；虽有其(qi)德，苟(gou)无其位，亦(yi)不敢作礼乐焉。