生(sheng)财有大(da)道。生之(zhi)者(zhe)众,食(shi)之(zhi)者寡(gua),为之(zhi)者疾(ji),用(yong)之者舒,则(ze)财恒足(zu)矣(yi)。仁(ren)者以财发身,不仁者(zhe)以身发(fa)财。未有上好(hao)仁而(er)下(xia)不好(hao)义者(zhe)也,未(wei)有(you)好义其事(shi)不终者也,未有府库财非其财者也。孟(meng)献子曰:"畜(chu)马乘(cheng),不察于鸡豚;伐冰之家,不畜(chu)牛羊;百乘(cheng)之家,不畜聚敛之臣。与其有(you)聚敛(lian)之臣,宁(ning)有盗臣。"此谓国不以(yi)利为利,以义为利(li)也(ye)。长国家而务财用(yong)者,必自(zi)小人矣。彼为善之,小(xiao)人(ren)之使(shi)为(wei)国(guo)家,灾害并(bing)至;虽有善者,亦无如(ru)之何矣!此谓国不以利为利,以义(yi)为(wei)利(li)也。
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