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贞观十二年（638）年(nian)，公卿(qing)大(da)臣(chen)都请求太(tai)宗登(deng)泰山(shan)封(feng)禅，只有魏(wei)征认为现在举(ju)行封(feng)禅仪式不妥。太宗(zong)对魏征说："我希(xi)望您(nin)把自己的想法都(dou)说出来(lai)。难(nan)道(dao)是(shi)我的功劳不(bu)高吗？是我的德行不(bu)淳(chun)厚(hou)吗？是(shi)国家还没(mei)有平(ping)定(ding)吗(ma)？是远方的异(yi)族人不仰慕大唐(tang)的高(gao)义吗？是(shi)吉祥(xiang)尚未降临吗？是农(nong)业没有丰(feng)收(shou)吗？为什(shi)么(me)我(wo)不能封(feng)泰山呢？"魏征说："陛下的(de)功(gong)劳虽(sui)然是(shi)极高的(de)，可是(shi)百姓并未(wei)感受到陛(bi)下的(de)恩惠；陛下(xia)的德行虽(sui)是淳厚的(de)，但(dan)陛下的德(de)政(zheng)尚未传及全(quan)国各地；全国虽然(ran)安定，但(dan)并不能为兴办事业提供(gong)足够(gou)的(de)资财；远方的(de)部族仰慕陛(bi)下的高(gao)义，但朝廷(ting)却没有能力满足(zu)他们的要求；吉(ji)祥的征(zheng)兆虽然出现，但(dan)法网仍然密集；虽然(ran)连续(xu)几(ji)年农业丰收(shou)，但粮仓仍然(ran)空(kong)虚，这是我认为目前不宜封禅(chan)的原因(yin)。我不能用遥远的东西打比(bi)方，姑(gu)且用人(ren)作(zuo)比喻。现在有(you)个人患了十年的重病，到将要治愈(yu)时，已经瘦得皮包着骨头，马(ma)上(shang)让他扛起一(yi)百米，每(mei)天走一百里路，他一定不可能做到。隋朝天下(xia)大『乱』已(yi)经不止十(shi)年，陛下平定了全国(guo)的混『乱』局(ju)面，虽然现在天下已(yi)经平定，但国库尚不充(chong)实，在如此情况下，向天地(di)报告事业已经(jing)成功，我(wo)暗(an)自(zi)对(dui)如此作法(fa)持(chi)怀疑态度(du)。况且陛下(xia)若东封泰山，各国的使者都要聚(ju)集到那里，周边各国人，无不奔走相告(gao)。现在西起伊水、洛水流(liu)域(yu)，东(dong)到泰(tai)山、东海、荒草滩、沼(zhao)泽地(di)，苍茫千里(li)，人(ren)烟断绝，鸡犬之声不闻(wen)，道路萧条，行进艰难，岂可招来城外(wai)部族之(zhi)人，把(ba)我国(guo)的虚弱状(zhuang)况(kuang)展示他们？即使我(wo)们(men)用尽财(cai)物(wu)赏赐他们，也不能(neng)满足远方之(zhi)人的(de)愿望；即使连续两年(nian)免(mian)除役(yi)，也(ye)不能抵偿百姓(xing)的(de)劳苦。如(ru)果遇到水旱(han)灾(zai)害，风雨(yu)之变，服役的民夫(fu)横(heng)加议论，即使后悔，也无法挽回损(sun)失。岂(qi)只(zhi)是我一个人(ren)恳请(qing)陛下免去封禅(chan)之事(shi)？成(cheng)千上万(wan)的百姓都(dou)乞(qi)望陛下恩(en)准。"太宗听(ting)了魏征的(de)一番(fan)话(hua)，也深感国家虽(sui)然初步安定，但生产远未恢复(fu)，国(guo)库(ku)仍(reng)然空虚(xu)，如此严(yan)峻(jun4)的(de)形势，有(you)何功(gong)德以告慰天(tian)地？遂将封禅泰山(shan)之事搁置了下来(lai)。