父母之丧,居(ju)倚庐、不涂,寝苫枕_,非丧事(shi)不言。君(jun1)为庐宫之,大夫士 礻ブ。既葬柱楣,涂(tu)庐不于(yu)显者(zhe)。君大夫士(shi)皆宫之(zhi)。凡(fan)非适子者(zhe),自未(wei)葬以于 隐(yin)者为庐(lu)。既(ji)葬,与人立。君言王事,不(bu)言国(guo)事;大(da)夫士言(yan)公事,不(bu)言(yan)家事。君 既(ji)葬,王政入于(yu)国,既卒(zu)哭而服王事。大夫士既葬,公政(zheng)入于家,既卒(zu)哭、弁 带(dai),金革之事无辟也。既练、居(ju)垩室(shi),不(bu)与人居。君谋国政(zheng),大夫(fu)士谋家事(shi)。既 祥,黝(you)垩。祥而外(wai)无哭(ku)者?礻(shi)覃而(er)内无(wu)哭者,乐作矣故也。礻(shi)覃而(er)从御,吉祭而 复寝(qin)。期居(ju)庐,终丧不御于内者(zhe),父在(zai)为母为妻。齐(qi)衰期者,大(da)功布衰九(jiu)月者, 皆三月(yue)不御于内。妇人不(bu)居(ju)庐。不(bu)寝苫。丧父(fu)母,既练而(er)归;期九月者(zhe),既(ji)葬而 归(gui)。公之丧,大(da)夫(fu)俟练(lian),士(shi)卒哭(ku)而归。大夫士父(fu)母之丧,既(ji)练而归。朔月忌日, 则归哭于宗室。诸父兄弟(di)之丧,既卒哭而归(gui)。父不次于(yu)子,兄(xiong)不次于弟。
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