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天(tian)命之谓(wei)性(xing)，率性之谓道，修道(dao)之(zhi)谓(wei)教。道也(ye)者，不可须臾离也，可离(li)非道也。是故君子戒(jie)慎(shen)乎其所不(bu)睹，恐惧乎其所不闻(wen)。莫见乎隐，莫(mo)显乎微，故君子慎其独(du)也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节(jie)，谓(wei)之(zhi)和。中也者(zhe)，天(tian)下之大本也(ye)；和也(ye)者(zhe)，天下之(zhi)达道(dao)也。致中(zhong)和(he)。天地位焉，万物育(yu)焉。