大夫士见于(yu)国君,君若劳之,则还辟,再拜稽首。君若迎(ying)拜,则(ze)还辟不敢答 拜。大夫(fu)士相(xiang)见,虽贵贱不(bu)敌(di),主人(ren)敬客,则先(xian)拜客(ke);客敬(jing)主人,则先拜主(zhu)人。 凡非吊丧,非见国君(jun1),无不答拜者。大夫(fu)见于国(guo)君,国君拜(bai)其(qi)辱(ru)。士见(jian)于大(da)夫, 大夫拜其辱(ru)。同国始相(xiang)见(jian),主人拜其(qi)辱。君于士,不答拜也,非(fei)其(qi)臣,则答(da)拜(bai)之。 大夫于(yu)其臣,虽贱,必答拜之。男女相(xiang)答拜也(ye)。
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