《久久99久久不能》

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《诗》云(yun)："瞻彼(bi)淇(qi)澳，侵疋⑩。有斐(fei)君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮兮，赫兮暄(xuan)兮。有斐君子，终不可(ke)召猓""如切如磋(cuo)"者，道学也(ye)。"如(ru)琢如(ru)磨"者，自修也(ye)。"瑟(se)兮(xi)兮(xi)"者(zhe)，恂也。"赫兮(xi)喧兮"者，威仪也。"有斐(fei)君子(zi)，终不可召"者，道(dao)盛(sheng)德(de)至善，民之不(bu)能忘也(ye)。《诗》云："于戏前王(wang)不忘(wang)！"君(jun1)子(zi)贤其(qi)贤而亲其亲(qin)，小人乐(le)其乐而利其(qi)利，此以(yi)没世不忘也。《康诰》曰："克明(ming)德。"《大甲》曰(yue)："顾天之明命(ming)。"《帝典》曰(yue)："克明峻德。"皆(jie)自明也。汤之《盘铭》曰："苟日新(xin)，日日新，又日新。"《康诰》曰(yue)："作新民。"《诗(shi)》曰："周虽旧邦(bang)，其命惟新。"是故君子无所不用其极(ji)。《诗》云(yun)："邦(bang)畿千里(li)，惟民所止。"《诗》云："缗蛮(man)黄鸟，止(zhi)于丘隅(yu)。"子曰(yue)："于止，知其所止。可以人而不如鸟乎？"《诗》云："穆穆文(wen)王(wang)，于缉熙敬止！"为人君，止于仁；为(wei)人臣，止于(yu)敬；为(wei)人子(zi)，止于(yu)孝；为(wei)人父，止于(yu)慈；与(yu)国人交，止(zhi)于(yu)信。子曰(yue)："听讼，吾(wu)犹人(ren)也。必也(ye)使无讼乎！"无(wu)情者(zhe)不得尽其辞(ci)，大畏(wei)民(min)志(zhi)。此谓知本。