"大(da)哉圣人之道!洋洋乎发育(yu)万物,峻(jun4)极于天。优优大哉(zai)!礼仪三(san)百,威仪三(san)千(qian),待其(qi)人然(ran)后行。故曰:苟不至德(de),至道不凝焉(yan)。故君子尊德性(xing)而道问学,致广大而(er)尽精(jing)微,极高明而道中庸;温故而知新,敦(dun)厚以崇礼。是故居上不骄(jiao),为下不倍;国有(you)道,其(qi)言足以(yi)兴;国无道(dao),其默足以容。《诗》曰:''既(ji)明且哲,以(yi)保其(qi)身(shen)。''其(qi)此之谓与!"子曰(yue):"愚而好自(zi)用(yong),贱(jian)而好自专;生乎今(jin)之(zhi)世,反古之道(dao)。如此者,及其身者也。"非天子,不议礼,不(bu)制(zhi)度,不(bu)考(kao)文。今天(tian)下车同轨,书同(tong)文,行(hang)同伦(lun)。虽有其(qi)位(wei),苟无其德,不(bu)敢作礼乐焉;虽有其(qi)德,苟无(wu)其位,亦不敢(gan)作(zuo)礼(li)乐焉(yan)。
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