《亚洲精品.不卡》

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"王天下有三(san)重焉(yan)，其(qi)寡过矣乎(hu)！上(shang)焉者虽(sui)善无(wu)征(zheng)，无征不信，不信民弗从(cong)；下焉(yan)者虽善(shan)不尊，不尊不信(xin)，不信民弗从。故君(jun1)子(zi)之道，本诸(zhu)身(shen)，征(zheng)诸庶(shu)民(min)，考诸(zhu)三(san)王而不缪，建诸天地而不悖，质诸鬼神而无疑，百世以俟(si)圣人而(er)不惑(huo)。质(zhi)诸鬼(gui)神(shen)而(er)无(wu)疑，知天也；百(bai)世以(yi)俟(si)圣(sheng)人(ren)而不惑，知人也。是故君子动而(er)世(shi)为天(tian)下道，行(hang)而世为(wei)天下法，言而(er)世为天下则。远之(zhi)则有望(wang)，近之则不厌(yan)。《诗》曰：''在彼无恶(e)，在此无(wu)射，庶几夙(su)夜，以(yi)永(yong)终誉！''君子未有不如此而(er)早有誉(yu)于天下者(zhe)也。"仲(zhong)尼(ni)祖述尧、舜，宪章文、武；上律天时，下袭水土。辟如天地之无不(bu)持载(zai)，无(wu)不覆帱；辟如四时之错行，如日(ri)月之代明。万物并(bing)育而不相害(hai)，道(dao)并(bing)行而不(bu)相悖。小德川流，大(da)德敦(dun)化。此(ci)天地之(zhi)所以(yi)为大(da)也。