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天(tian)命之谓性，率性之(zhi)谓道(dao)，修道之(zhi)谓教。道也(ye)者，不可(ke)须(xu)臾(yu)离也(ye)，可离非(fei)道也。是(shi)故君子(zi)戒慎乎(hu)其(qi)所不睹(du)，恐惧乎其所不闻。莫(mo)见乎隐，莫显乎微，故君(jun1)子慎其独(du)也。喜(xi)怒哀乐之未发(fa)，谓之中；发而皆中节(jie)，谓(wei)之和(he)。中(zhong)也者，天下之大本也(ye)；和也者，天下之达道(dao)也。致中和。天地位焉(yan)，万物(wu)育(yu)焉。