天(tian)命(ming)之谓(wei)性,率(lv)性之谓道,修道之(zhi)谓教(jiao)。道(dao)也者,不可须臾离(li)也(ye),可离非道(dao)也。是故君子(zi)戒慎乎其(qi)所(suo)不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐(yin),莫(mo)显乎微,故君(jun1)子慎其独(du)也。喜(xi)怒哀乐(le)之(zhi)未发,谓之中;发而(er)皆(jie)中节(jie),谓之和。中(zhong)也(ye)者,天下之大本(ben)也;和(he)也者(zhe),天下之达道也。致中和。天地位焉,万物育焉。
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