庭(ting)燎之百(bai),由齐桓公始(shi)也(ye)。大夫之(zhi)奏《肆夏》也(ye),由赵文子始也(ye)。朝觐,大 夫之私觌,非(fei)礼也。大夫(fu)执圭而使,所以申(shen)信也;不(bu)敢私(si)觌(di),所以致敬也。而庭 实私觌,何为乎诸(zhu)侯之庭?为人臣者,无外交(jiao),不敢贰君(jun1)也。大夫而飨君(jun1),非礼 也。大夫强而(er)君(jun1)杀(sha)之,义也;由三(san)桓始也。天子(zi)无(wu)客(ke)礼,莫敢为(wei)主(zhu)焉。君适(shi)其臣, 升自(zi)阼阶(jie),不敢(gan)有其室(shi)也。觐(jin)礼,天子不下(xia)堂而见诸侯。下堂(tang)而见(jian)诸侯,天子之 失礼也(ye),由夷王(wang)以(yi)下。
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