成庙(miao)则衅之。其(qi)礼(li):祝,宗人(ren),宰夫,雍(yong)人,皆爵弁纯衣。雍(yong)人拭羊,宗人 视(shi)之(zhi),宰夫北面,于碑南(nan),东上。雍人举羊,升屋自中,中屋南(nan)面,把(ba)颍血流 于前,乃(nai)降。门(men),夹室,皆用鸡。先门而后(hou)夹室。其血(xue)耳,皆于屋(wu)下。割鸡,门 当门(men),夹室中室(shi)。有司皆乡室而立,门则有司当门(men)北面(mian)。既(ji)事,宗(zong)人告事毕,乃 皆退(tui)。反命于(yu)君曰:"衅某庙(miao)事毕。"反命(ming)于寝,君南乡于门内朝服。既(ji)反命, 乃(nai)退。路(lu)寝成则考之(zhi)而不衅。衅屋(wu)者,交(jiao)神明(ming)之道也。凡宗庙之器,其(qi)名(ming)者,成(cheng) 则衅之(zhi)以(yi)螂(lang)唷
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