《天堂91伦理视频》

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生(sheng)财有大道。生之者众，食(shi)之(zhi)者(zhe)寡，为(wei)之者(zhe)疾，用(yong)之者舒，则财恒足(zu)矣。仁者以(yi)财发(fa)身，不仁者以(yi)身发财(cai)。未有上好仁而下(xia)不好(hao)义(yi)者也(ye)，未有好义其事不终者(zhe)也，未(wei)有府库财非其财者也。孟(meng)献子(zi)曰(yue)："畜(chu)马乘，不察(cha)于(yu)鸡豚(tun)；伐(fa)冰之(zhi)家，不(bu)畜牛羊；百乘(cheng)之家，不畜聚(ju)敛之臣。与(yu)其有聚敛之臣，宁有盗臣。"此谓国(guo)不以(yi)利为利，以义为利也(ye)。长国(guo)家(jia)而务(wu)财用者，必自小人矣。彼为善之(zhi)，小(xiao)人之使(shi)为国家，灾害并至；虽有善者，亦无如(ru)之何矣！此谓(wei)国不以利为(wei)利(li)，以义为利也。