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"大哉(zai)圣人之道！洋(yang)洋乎发育万(wan)物，峻极于(yu)天(tian)。优优大哉！礼(li)仪(yi)三(san)百，威仪三千(qian)，待其人然后行。故曰：苟不至德(de)，至道不凝焉。故君子(zi)尊(zun)德性而(er)道问学，致(zhi)广(guang)大而尽(jin)精(jing)微，极(ji)高明而(er)道(dao)中(zhong)庸；温(wen)故而知新(xin)，敦厚以崇(chong)礼。是故居上不(bu)骄(jiao)，为(wei)下不(bu)倍(bei)；国有道，其言(yan)足以兴；国(guo)无道，其默(mo)足以容(rong)。《诗》曰：''既明且哲，以保其身。''其此之(zhi)谓与！"子曰："愚而好自用，贱(jian)而好自专(zhuan)；生乎今之世，反古之道。如此者，及其身(shen)者也。"非天(tian)子(zi)，不议(yi)礼，不制度，不考文。今天下(xia)车同轨(gui)，书同(tong)文，行同(tong)伦(lun)。虽有其位，苟无(wu)其德，不敢(gan)作(zuo)礼乐(le)焉；虽有(you)其德，苟无其位(wei)，亦不(bu)敢(gan)作礼乐焉。