"大(da)哉圣(sheng)人之道!洋洋乎发(fa)育万物(wu),峻(jun4)极于(yu)天(tian)。优优大(da)哉!礼仪三百(bai),威仪三千,待其人然(ran)后行(hang)。故曰(yue):苟不(bu)至(zhi)德(de),至道不(bu)凝焉。故君子尊德性而(er)道问学,致广大而尽(jin)精微(wei),极高(gao)明而道中庸;温故而知新,敦厚以崇礼。是故居上不骄,为(wei)下(xia)不(bu)倍(bei);国有道,其言足以兴(xing);国(guo)无(wu)道(dao),其默(mo)足以容(rong)。《诗》曰:''既明且哲,以保其(qi)身(shen)。''其此(ci)之谓(wei)与!"子曰:"愚而好(hao)自用,贱而(er)好自专(zhuan);生乎今之(zhi)世(shi),反古(gu)之(zhi)道。如此者(zhe),及其身者也。"非天(tian)子(zi),不议礼,不(bu)制度,不考文。今天(tian)下车同轨,书同文,行同伦。虽有其位(wei),苟无其(qi)德(de),不(bu)敢作礼乐焉;虽(sui)有其德,苟(gou)无其(qi)位,亦(yi)不敢作礼乐焉。
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