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天(tian)命之谓(wei)性，率(lv)性(xing)之谓道，修道之谓教。道也(ye)者，不(bu)可须臾离也(ye)，可离非道也。是故(gu)君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎(hu)其所不闻。莫见(jian)乎隐，莫显乎微，故(gu)君子慎(shen)其独也。喜(xi)怒哀乐之未发(fa)，谓之(zhi)中；发而皆中节(jie)，谓(wei)之和。中也(ye)者(zhe)，天下之(zhi)大(da)本也；和(he)也者，天下之达(da)道也。致(zhi)中(zhong)和。天(tian)地位焉，万物育(yu)焉。